儒家伦6*理思想。源出《易·蒙》：“蒙亨，以亨行，时中也。”儒家加以发挥，指立身行事合乎时宜，适乎中道，而一之以礼。《礼记·中庸》：“君子之中庸也，君子而时中。”孔颖达疏：“谓喜怒不过节也。”即事事时时合乎中庸，凡事无过与不及，为君子之德，遇事喜怒有节制，乃君子之貌。朱熹认为：“君子之所以为中庸者，以其有君子之德，而又能随时以处中也。”(《四书章句集注》)
乌骨：
即“乌护”。
历史知识
儒家伦6*理思想。源出《易·蒙》：“蒙亨，以亨行，时中也。”儒家加以发挥，指立身行事合乎时宜，适乎中道，而一之以礼。《礼记·中庸》：“君子之中庸也，君子而时中。”孔颖达疏：“谓喜怒不过节也。”即事事时时合乎中庸，凡事无过与不及，为君子之德，遇事喜怒有节制，乃君子之貌。朱熹认为：“君子之所以为中庸者，以其有君子之德，而又能随时以处中也。”(《四书章句集注》)
乌骨：
即“乌护”。
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