1020—1101
北宋泉州南安(今属福建)人，字子容。庆历进士。由南京留守推官，召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐中，为集贤校理，编定书籍。熙宁时，为度支判官，迁淮南转运使。召修起居注，擢知制诰。元丰初，权知开封府。元祐初，拜刑部尚书，迁吏部兼侍读。请诏史官采新、旧《唐书》中君臣行事，以备观览。官至右仆射兼中书侍郎。绍圣四年(1097)，以太子少师致仕。学识渊博，自经史、九流、百家之说，至于图纬、律吕、星官、算法、山经、本草，无所不通。邃于律历，曾于元祐三年(1088)起用韩公廉等人制造水运仪象台，“为台三层，上设浑仪，中设浑象，下设司辰，贯以一机，激水转轮，不假人力。时至刻临，则司辰出告。星辰躔度所次，占侯则验，不差晷刻，昼夜晦明，皆可推见。”(《宋史·苏颂传》)著《新仪象法要》一书，叙述仪象台的结构和制造，附有图画和星图。又编著《图经本草》，对药物学的考订有很大作用。有《苏魏公集》。
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苏颂
白心：
管子篇名。战国时稷下学者的著作，一说为宋鈃、尹文遗著。王先谦庄子集解释“白心”为“暴白其志之于他”。为先秦道家中的一派，认为用一种自我修养的方法，把“精”或“灵气”保存在胸中，成为圣人。此种方法称为
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