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历史典故【天将降大任于是人必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为】天将降大任于是人必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为解释,天将降大任于是人必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为来历出处


大任:重大使命。是:这。 天将要把重大任务加到某人身上,就一定先要苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为都不能如意。 表示人必须经过痛苦磨练,才能担负重任。语出《孟子.告子下》:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”鲁迅《坟.论睁了眼看》:“这闭着的眼睛便看见一切圆满,当前的苦痛不过是‘天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。’于是无问题,无缺陷,无不平,也就无解决,无改革,无反抗。”林语堂《我的戒烟》:“但我们人类的行为,总常是没有理由的,有时故意要做不该做的事,有时处境太闲,无事可作,故意降大任于己身,苦其筋骨,饿其体肤,空乏其身,把自己的天性拂乱一下,预备做大丈夫罢?”也简引〔天将降大任于是人,必先苦其心志〕、〔天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身〕。宋.陆九渊《与黄日新》:“天将降大任于是人,必先苦其心志,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。足下其识之!”明.李贤《古穰杂录》:“石首杨先生在狱中十余年,愈励志读书不辍。已而得释,晚年遭遇,为阁老大儒。朝廷大制作,多出其手,实有赖于狱中之功。盖天将降大任于是人,必先苦其心志,而玉成之如此。”汪金友《不养“三爷”》(《长江日报》1992年8月19日):“据说,我国一些几百年经久不衰的老字号店铺,都不养‘三爷’,即不留少爷、姑爷和舅爷在本店工作。古人早就认识到:‘天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。’研究一下伟人们的传记生平,也会发现,他们每个人都是经历了生活的严峻考验,最后才能‘功成名就’。”

  • 【天将】: 1.谓天上神将。西游记第四回:“ 悟空 大喜,恳留饮宴不肯,遂与 金星 纵着祥云,到 南天门 外。那些天丁天将,都拱手相迎。” 鲁迅 伪自由书·王化:“这种‘宽仁政策’是……派了三架飞机到瑶洞里去‘下蛋’,使他们‘惊诧为天神天将而不战自降’。”2.大将的美称。 唐王维 燕支行:“ 汉 家天将才且雄,来时謁帝 明光宫 。”3. 太平天囯 官名,低于王一级。
  • 【所为】: 所作,作为。易·繫辞上:“知变化之道者,其知神之所为乎!” 晋陆机 吊魏武帝文序:“诸舍中无所为,学作履组卖也。” 元康进之 李逵负荆第二折:“ 宋江 倈!这是甚所为!甚道理?” 叶圣陶 穷愁:“案上金钱,亦无暇入於囊,徒瞪目警吏所为。”1.所以。表示行为动作发生的原因。公羊传·隐公三年:“先君之所为不与臣国而纳国乎君者,以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 经传释词卷二:“﹝所为﹞言‘所以

  • 灌水浮毬:

    清.潘永因宋稗类钞:“宋文彦博,幼与群儿击毬入柱穴中,不能取,以水灌之,毬浮出。”宋文彦博幼时极为聪明,一次与群儿做踢毬游戏,毬掉入柱穴之中,别的孩子都想不出办法,文彦博往穴中灌水,毬浮上水面,遂将毬


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