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历史典故【殊途同归】殊途同归解释,殊途同归来历出处

历史典故【殊途同归】殊途同归解释,殊途同归来历出处


原作“同归殊途”,意谓通过不同道路,达到一个目标。孔子曾经说过,天下的人,最后都回到同一个地方,但走的路不同;天下的道理,本来是一致的,但人们却有种种的思虑。

【出典】:

《易·系辞下》:“子曰:‘天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑,天下何思何虑?’”

【例句】:

汉·班固《汉书·王莽传赞》:“昔秦燔《诗》《书》以立私议,莽诵《六艺》以文奸言,同归殊途,俱用灭亡。” 西晋·葛洪《抱朴子》:“或运思于立言,或铭勋乎国器,殊途同归,其致一也。” 唐·房玄龄《晋书·律历志》:“案三公议,皆综尽典礼,殊途同归,欲使效之璇玑,各尽其法。”


主谓 从不同的途径,到达共同的目的地。比喻采用不同的方法得到相同的结果。语本《易经· 系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”马南邨《燕山夜话》:“路子可以有几条,可以殊途同归,有心人都无妨试试。”△多用于事情的结果方面。→异曲同工 江河同归 殊涂一致 ↔同床异梦同门异户 南辕北辙。也作“同归殊途”、“殊方同致”、“殊涂同归”、“殊涂同会”、“殊涂同致”、“殊涂一致”、“殊路同归”、“殊致同归”。

  • 【殊途】: 见“ 殊涂 ”。
  • 【同归】:有同样的结局或目的

  • 不自量:

    参见[不自量力]。唐.韩愈调张籍:“蚍蜉撼大树,可笑不自量。” 见“不度德,不量力”。唐·韩愈调张籍:“蚍蜉撼大树,可笑~。”


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