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历史典故【授手援溺】授手援溺解释,授手援溺来历出处

历史典故【授手援溺】授手援溺解释,授手援溺来历出处


《孟子.离娄上》:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。”溺:落水、淹没。授手:伸出手。意谓如果是天下百姓遭受苦难,要用道(即儒家极力推行的仁政)方能拯救;如果是嫂子溺于水中,那么,应伸出手去救护她,就可使她脱险了。后来便以“授手援溺”来比喻应有仁爱之心,给陷入困境的人以无私援救。陈寿《三国志.魏书.邴原传》:“太祖征吴,原从行,卒。”裴松之注引《邴原别传》:“实望根矩,仁为己任,授手援溺,振民于难。”


并列 溺,落水的人。伸手救援落水的人。《孟子·离娄上》:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。”《三国志·魏书·邴原传》裴松之注引《邴原别传》:“实望根矩,仁为己任,授手援溺,振民于难。”△可引申为救援苦难的人。→救焚拯溺 救困扶危 ↔隔岸观火 冷心冷面

  • 【授手】: 1.同“ 授首 ”。手,通“ 首 ”。左传·襄公二十五年:“ 陈 知其罪,授手于我。”孔子家语·正论作“授首”。隶释·汉幽州刺史朱龟碑:“授手乞降。”2.授以援手。谓救援。后汉书·崔駰传:“於是乎贤人授手,援世之灾,跋涉赴俗,急斯时也。”北齐书·文宣帝纪:“ 齐献武王 应期授手,凤举龙驤。” 唐王勃 益州夫子庙碑:“恭俭温良,授手於危亡之国。”乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐明堂乐歌:“运钟千祀,授
  • 【援溺】: 救人于苦难。魏书·萧衍传:“致符上帝,援溺下土。” 郭孝成 民国各团体之组织·慈善家之踊跃:“虽有缨冠被髮之怀,而无从施援溺救焚之计,此则仁人志士所为北望伤心,不啻己飢己溺者矣。”参见“ 援手 ”。

  • 邯郸虱:

    韩非子.内储说上:“应侯谓秦王曰:‘王得宛叶、蓝田、阳夏,断河内,因梁、郑,所以未王者,赵未服也。駞上党在一而已以临东阳,则邯郸口中虱也。’”战国时,范睢曾向秦昭王建议出兵围攻赵国都城邯郸,将其比为“


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