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历史典故【履戴】履戴解释,履戴来历出处

历史典故【履戴】履戴解释,履戴来历出处


借指存于天地之间。《周书· 严荡公护传》: “至于岁时称庆,子孙在庭,顾视悲摧,心情断绝,胡颜履戴, 负愧神明。 ” ●《左传·僖公十五年》:“ [秦晋] 战于韩原……秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。秦伯使辞焉曰: ‘二三子何其戚也! 寡人之从晋君而西也,亦晋之妖梦是践,岂敢以至?’ 晋大夫三拜稽首曰: ‘君履后土而戴皇天,皇天后土实闻君之言,群臣敢在下风。’ ”反首: 乱发下垂貌。拔舍: 拔起军用帐篷。妖梦: 《左传·僖公十年》记载,晋大夫狐突遇见太子申生的鬼魂,那鬼魂斥责晋惠公无道,并说上帝同意惩罚惠公,将让他失败于韩原。践: 应验。至: 太,甚。下风: 风向的下方。古时发令者在上风,听令者在下风。春秋时,晋惠公被秦俘获后,秦穆公表示不会为难他。晋国大夫说,穆公踏地顶天,自有神明听见,说话当然会算数的。

  • 【履戴】: 履地戴天。左传·僖公十五年:“君履后土而戴皇天,皇天后土实闻君之言。”后以谓生存天地间。北史·宇文护传:“顾视悲摧,心情断絶,胡颜履戴,负愧神明。”
  • 【履】: 履 lǚ 鞋:西装革履
  • 【戴】: 戴 dài 加在头、面、颈、手等处:戴帽子

  • 槐根封蚁:

    源见“南柯梦”。喻指虚幻的功名富贵。清 王鹏运水龙吟词:“我已相忘,蕉阴覆鹿,槐根封蚁。”


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