历史典故【楚箫】楚箫解释，楚箫来历出处

《文选．王褒〈洞箫赋〉》：“原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。”李善注：“《江图》曰：慈母山，此山竹作箫笛，有妙声。《丹阳记》曰：江宁县慈母山，临江，生箫管竹。”慈母山为楚地，因称箫为“楚箫”。亦指其声。宋周密《玉京秋》词：“玉骨西风，恨最恨、闲却新凉时节。楚箫咽，谁寄西楼淡月？”

【楚箫】：文选·王褒〈洞箫赋〉：“原夫萧干之所生兮，于江南之丘墟。” 李善注：“江图曰：慈母山，此山竹作簫笛，有妙声。丹阳记曰：江寧县慈母山，临江，生簫管竹。” 慈母山为楚地，因称箫为“楚簫”。亦指其声。宋周密玉京秋词：“玉骨西风，恨最恨、閒却新凉时节。楚簫咽，谁寄西楼淡月？”

【楚】：楚 chǔ 落叶灌木，鲜叶可入药

【箫】：箫（簫） xiāo 管乐器名，古代的“排箫”是许多管子排在一起的，现代用一根管子，竖着吹，亦称“洞箫”

鬼之董狐：

董狐：春秋时晋国的著名史官。晋代干宝因为撰写了搜神记而被时人称为“鬼子董狐”。晋书．干宝传：“撰集古今神祇灵异人物变化，名为搜神记，凡三十卷。以示刘惔，惔曰：‘卿可谓鬼之董狐。’”后多用以称美记述鬼神

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