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历史典故【诲盗诲淫】诲盗诲淫解释,诲盗诲淫来历出处

历史典故【诲盗诲淫】诲盗诲淫解释,诲盗诲淫来历出处


亦作“诲淫诲盗”。原为祸由自招的意思。《易.系辞上》:“慢藏诲盗,冶容诲淫。”意思是收藏财物不谨慎,就会招致坏人来偷盗;打扮得妖冶,就会引诱别人来狎玩。后多用以指引诱人去干盗窃淫邪等坏事。


见“诲淫诲盗”。

  • 【诲盗】: 诱人盗窃。 鲁迅 集外集拾遗补编·中国地质略论:“虽曰炭田有以诲盗,而慢藏不用,则谁之罪哉。”参见“ 诲淫诲盗 ”。
  • 【诲淫】: 引诱别人产生淫欲。 宋陈善 扪虱新话·诗人多寓意于酒妇人:“ 黄鲁直 初作艳歌小词,道人 法秀 ,谓其以笔墨诲淫,於我法中,当堕泥犁之狱。”二十年目睹之怪现状第八回:“又书所见云,‘料来不少芸香气,可惜狂生在上风’之类,不知他怎么都选在报纸上面。据我看来,这等要算是诲淫之作呢。”

  • 由径:

    源见“行不由径”。比喻行为不正,不守正道。唐 元稹戒励风俗德音:“比周之迹已彰,尚矜介特;由径之踪尽露,自谓贞方。”宋 孔平仲续世说.仇隙:“尧知其由径,始恶其为人。”


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