源见“大隐金门”。谓为朝官遇事以滑稽避绕而自逸。清 归庄《和顾端木先生弃庵十咏》诗之六：“儒术临民聊自试，滑稽避世不名潜。”
庐山真面：
同“庐山面目”。清 杨伦〈杜诗镜铨〉序：“今之杜诗，汩于谬解，多有诗义本明，因解而晦，所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。” 见“庐山真面目”。清·杨伦〈杜诗镜铨〉序：“今之杜诗，
历史典故
源见“大隐金门”。谓为朝官遇事以滑稽避绕而自逸。清 归庄《和顾端木先生弃庵十咏》诗之六：“儒术临民聊自试，滑稽避世不名潜。”
庐山真面：
同“庐山面目”。清 杨伦〈杜诗镜铨〉序：“今之杜诗，汩于谬解，多有诗义本明，因解而晦，所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。” 见“庐山真面目”。清·杨伦〈杜诗镜铨〉序：“今之杜诗，
历史典故