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历史典故【望尘即拜】望尘即拜解释，望尘即拜来历出处

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历史典故【望尘即拜】望尘即拜解释，望尘即拜来历出处

形容奴颜婢膝。清蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》： “整履摇箑，意甚欣。方至户，望尘即拜。” 参见：○望尘而拜

  • 【望尘】： 1.看见飞扬的尘土。亦喻捕风捉影或观察到细小的征候。后汉书·度尚传：“ 磐 埋骨牢槛，终不虚出，望尘受枉。” 晋葛洪 抱朴子·疾谬：“是以高世之士，望尘而旋迹；轻薄之徒，响赴而影集。”2.犹言望尘而拜。 唐王昌龄 长歌行：“望尘非吾事，入赋且迟留。” 李云逸 注：“望尘，谓趋附权贵，候望其车马之尘。” 宋邵伯温 闻见前录卷十四：“ 宣仁 怒曰：‘ 韩某 先朝老臣，汝安得当望尘之礼。’太
  • 【即拜】： 就其所在之地授予官职。汉书·赵充国传：“上乃……即拜 酒泉 太守 武贤 为破羌将军，赐璽书嘉纳其册。” 颜师古 注：“即，就也，就其郡而拜之。”晋书·竟陵王楙传：“ 楙 从之，乃自承制都督 兖州 刺史、车骑将军，表于天子。时帝在 长安 遣使者 刘虔 即拜焉。” 明方以智 通雅·官制：“即拜，就其所在拜授也。”

    • 掩耳偷铃：

    同“掩耳盗铃”。元无名氏举案齐眉四折：“难道他掩耳偷铃，则待要见世生苗。”天雨花四回：“姐姐何必问他，他自掩耳偷铃，好似失心疯的一般。” 见“掩耳盗铃”。元·无名氏举案齐眉4折：“难道他～，则待要见世

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