古代刑法制度。即刑法中规定一些特殊人犯罪时享有减免刑罚特权的制度。始见于《周礼·秋官·小司寇》中之亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾八辟。至三国魏即正式列八议于律文，后为历朝沿用。共有八种：一曰议亲，即皇亲国戚;二曰议故，即侍奉过皇帝的旧友故交;三曰议贤，即有德行之贤臣名士;四曰议能，即能治国治军之杰出人才;五曰议功，即功勋卓越者;六曰议贵，即贵族和大官僚;七曰议勤，即公务勤谨者;八曰议宾，即前朝之王公大臣。以上八种人犯有死罪(十恶除外)者，法司须先行奏报，奉旨方可勾问，但不得拟罪，只能将事由奏报，由皇帝裁夺。一般均予免死。流罪以下，照例予以减刑，并可纳银赎罪或以官品抵消刑罪。
存神过化：
意谓心神不外驰，则人物无不随我而化。孟子·尽心上：“夫君子，所过者化，所存者神，上下与天地同流。”以“存神过化”为君子之本性，扩充之，即可知天而与天道合一。荀子·议兵篇：“仁人之兵，所存者神，所过者
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