历史典故【箕裘堂构】箕裘堂构解释，箕裘堂构来历出处

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并列箕裘，祖先的事业;堂，立堂基;构，盖房子。比喻子承父业。《歧路灯》56回：“说父子相关切处，令人感注，似由阅历而得者，非泛作箕裘堂构语者所能梦见。”△褒义。常用于指人与人之间的至亲继承关系方面。→克绍箕裘肯堂肯构

【箕裘】：礼记·学记：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。” 孔颖达疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。后因以“箕裘”比喻祖上的事业。晋书·陈寿司

【堂构】：亦作“ 堂搆 ”。 1.语出书·大诰：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。” 孔传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”意谓父亲要盖房子，并已确定房子的盖法，而儿子却不肯去筑堂基，盖房子。后以“堂构”比喻继承祖先的遗业。汉蔡邕司空文烈侯杨公碑：“公祗服弘业，克丕堂构。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。” 宋范仲淹田公墓志铭：“二子……并克奉堂搆，有能政于四方。”

叶题红：

源见“红叶题诗”。借指以书传情。明王玉峰焚香记．议亲：“书传青鸟叶题红，秦晋殷勤两意通。”

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