源见“姜肱被”。指弟兄友爱的欢乐。唐 杨炯《从弟去溢墓志铭》：“姜肱没齿，无因共被之欢；钟毓生年，非复同车之乐。”
味外味：
唐．司空图司空表圣文集二与李生论诗书：“而愚以为辨于味而后可以言诗也。”又云：“倘复以全美为工，即知味外之旨矣。”唐．司空图在谈到关于诗的体会时，用“味”来表达诗所蕴含的情趣意境给人的感受，即所谓“韵
历史典故
源见“姜肱被”。指弟兄友爱的欢乐。唐 杨炯《从弟去溢墓志铭》：“姜肱没齿，无因共被之欢；钟毓生年，非复同车之乐。”
味外味：
唐．司空图司空表圣文集二与李生论诗书：“而愚以为辨于味而后可以言诗也。”又云：“倘复以全美为工，即知味外之旨矣。”唐．司空图在谈到关于诗的体会时，用“味”来表达诗所蕴含的情趣意境给人的感受，即所谓“韵
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