《韩非子.外储说左上》:“齐有居士田仲者,宋人屈谷见之,曰:‘谷闻先生之义,不恃仰人而食。今谷有树瓠之道,坚如石,厚而无窍,献之。’仲曰:‘夫瓠所贵者,谓其可以盛也。今厚而无窍,则不可剖以盛物,而任重如坚石,则不可以剖而以斟,吾无以瓠为也。’曰:‘然,谷将弃之。今田仲不恃仰人而食,亦无益人之国,亦坚瓠之类也。’”
大瓠坚实无窍实在是一个废物,屈谷用坚瓠作比,意在讥讽田仲的清高自负,于国无益。《庄子.逍遥游》中惠施与庄子的谈话,也说了类似的故事,但庄子的意思却一反俗常,他反过来批评了那种只说坚瓠无用,而不善于据情致用的僵化思想。后以“坚瓠”喻指人头脑顽固不易开导,大而无用。
《文选》卷二六谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都》诗:“空班赵氏璧,徒乖魏王瓠。”后句“魏王瓠”即指此巨瓠。
逆鳞:
韩非子.说难:“夫龙之为虫也,柔可狎(柔狎即驯熟的意思;柔,史记作扰,驯;狎,习)而骑也。然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴(同撄,逆触)之者,则必杀6*人。人主亦有逆鳞,说者能无婴人主之逆鳞,则几矣(几,表示
历史典故