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历史典故【牛首阿旁】牛首阿旁解释,牛首阿旁来历出处

历史典故【牛首阿旁】牛首阿旁解释,牛首阿旁来历出处


同“牛头阿旁”。《聊斋志异.阎罗薨》:“〔魏经历〕言一出,即有牛首阿旁执公父至,即以利叉刺入油鼎。”


其他 迷信指地狱里长着牛头的狱卒。形容人十分凶狠,就像牛头马面的鬼蜮一样。语本《五苦章句经》:“狱卒名阿傍(旁),牛头人手。”鲁迅《无常》:“阎罗天子,牛首阿旁,还有中国人自己想出来的马面,都是并不兼差……的角色。”△贬义。形容专施鬼蜮伎俩以陷害好人的恶人。→牛头马面。也作“牛头阿旁”。

  • 【牛首】: 1. 汉 池名。文选·司马相如<上林赋>:“下 棠棃 ,息 宜春 ,西驰 宣曲 ,濯鷁 牛首 。” 郭璞 注引 张揖 曰:“ 牛首 ,池名,在 上林苑 西头。”2.指牛首阿旁。参见“ 牛头阿旁 ”。
  • 【阿旁】: 亦作“ 阿傍 ”。梵语。地狱中鬼卒名。 南朝齐王琰 冥祥记:“ 何澹之 , 东海 人, 宋 大司农,不信经法,多行残害。 永初 中,得病,见一鬼,形甚长壮,牛头人身,手执铁叉,昼夜守之……相识沙门 慧义 ,闻其疾往候; 澹之 为説所见, 慧义 曰:‘此是牛头阿旁也。’”法苑珠林卷十一:“如婆沙论中名不自在,谓彼罪人为狱卒阿傍之所拘制,不得自在,故名地狱。”

  • 以聋辨声:

    让聋子来分辨声音。比喻缺乏必要条件,无法达到目的。荀子.修身:“不是师法,而好自用,譬之是犹以盲辨色,以聋辨声也,舍乱妄无为也。” 偏正 叫聋子辨别声音。比喻缺乏应有的条件,无法把事情弄清楚。荀子·修


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