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历史典故【生公石】生公石解释,生公石来历出处

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源见“生公点石头”。指苏州 虎丘山下晋高僧生公讲经处。明 王世贞《邀助辅游虎丘》诗:“逃禅再起生公石,倚醉频呼陆羽茶。”亦借指高僧讲经台。清 宋琬《己酉过姜如农东莱草堂》诗:“应据生公石,军持话宿因。”

  • 【生公石】: 相传为 晋竺道生生公 讲经处。在今 苏州虎丘山 下。此外大石盘陀径亩,上下平衍,可坐千人,故又称千人石。 明王世贞 邀助甫游虎丘诗:“逃禪再起 生公 石,倚醉频呼 陆羽 茶。” 清钱谦益 虎丘秋月图题赠似虞周翁诗:“惟有 生公 石,盘陀閲成亏。” 清吴伟业 顾西巘侍御同沉友圣虎丘即事诗之三:“ 生公 石畔广场开, 短簿祠 荒闭緑苔。”参见“ 生公 ”。
  • 【生公】: 晋 末高僧 竺道生 的尊称。相传 生公 曾于 苏州虎丘寺 立石为徒,讲涅槃经。至微妙处,石皆点头。 唐李绅 鉴玄影堂诗:“深夜月明松子落,儼然听法侍 生公 。” 唐刘禹锡 生公讲堂诗:“ 生公 説法鬼神听,身后空堂夜不扃。” 元顾瑛 虎丘十咏·生公台:“ 生公 聚白石,麈拂天花坠。可怜尘中人,不解点头意。”二十年目睹之怪现状第三八回:“那 虎丘山 上,不过一座庙;半山上有一堆乱石,
  • 【石】: 石 shí 构成地壳的矿物质硬块:石破天惊(喻文章议论新奇惊人)

  • 庚宗之祸:

    左传.昭公四年:“初,穆子去叔孙氏,及庚宗,遇妇人,使私为食而宿焉……既立,所宿庚宗之妇人,献以雉,问其姓,对曰:‘余子长矣,能奉雉而从我矣。’召而见之……遂使为竖,有宠,长使为政……田于丘蕕,遂遇疾


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