《后汉书．周磐传》：“公府三辟，皆以有道特征，磐语友人曰：‘昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其生术。吾亲以没矣，从物何为？’遂不应。”唐．李贤注：“《列仙传》曰：‘方回，尧时隐人也。尧聘之，练食云母，隐于五祚山……’《高士传》曰：‘尧舜各以天下让支父，支父曰：‘子适有劳忧之病，方且疗之，未暇理天下也。’”
东汉．周磐在家乡教授门徒千余人，多次不应辟召，并说：昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其生术。后遂用“啬神养和”比喻辞让名利之典。
唐．权德舆《顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首》其二：“孝理本忧勤，玄功在啬神。”
颂石：
史记．秦始皇本纪：“立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德。”后因称赞美歌颂功绩政德的碑刻为“颂石”。唐 杨炎河西节度使杜公碑：“以炎耳目馨香，记之篆刻……徘徊颂石，永代作好。”
历史典故