《庄子．寓言》：“有自也而可，有自也而不可；有自也而然，有自也而不然（注：自，因由，指主观对客观的反映。自我与他人是反映客观的不同主体，因认识不同，故各有可有然。可与然，指对事物的肯定观念；不可与不然，是否定观念）。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。恶乎可？可于可。恶乎不可？不可于不可（注：恶，何；乎，于；恶乎，即于何的意思。由于彼与我之认识和感情不同，固各有自己的然与不然，可与不可的观点）。物固有所然，物固有所可（注：客观事物有其自身的肯定与否定的价值观）。无物不然，无物不可（注：世俗对待事物的认识，有时产生违反规律的颠倒，视不然为固然，执不可而为可。而庄周在这里又没灭了客观事物本身肯定与否定观的界限，陷入了主观主义无可无不可的混乱思想）。”
后因以“然然可可”用为凡事称好之词。
宋．辛弃疾《千年调．蔗菴小阁曰巵言作此词以嘲之》词：“巵酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好。”
并列 然然，是的是的。可可，可以可以。形容唯唯诺诺。语本《庄子·寓言》：“恶(wū)乎然？然于然……恶乎可？ 可于可。”宋·辛弃疾《千年调·庶庵小阁名曰卮言，作此词以嘲之》：“卮酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好。”△贬义。多用于描写平庸怯懦。→唯唯诺诺
寿张樊敬侯：
后汉书．樊宏传：“父（樊）重，字君云，世善农稼，好货殖。……尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之，然积以岁月，皆得其用，向之笑者咸求假焉。赀至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾。……十八年，帝南祠章陵，过湖阳，祠重
历史典故