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历史典故【学究天人】学究天人解释,学究天人来历出处

历史典故【学究天人】学究天人解释,学究天人来历出处


《梁书.钟嵘传》:“方今皇帝资生知之上才,体沈郁之幽思,文丽日月,学究天人。”究,研究。天人,天道、人事。形容人的学识渊博,有关天道、人事方面的学问皆通晓。后因以“学究天人”作为形容知识渊博的人之典故。唐.李白《与韩荆州朝宗书》:“君侯制作侔神明,德行动天地,笔参造化,学究天入。”(亦作“学际天人”。)《旧唐书.马怀素等传论》:“刘、徐等五公,学际天人,才兼文史。”


述宾 学习研究天意人事方面的学问。形容人学问渊博。语本汉·司马迁《报任安书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”唐·李白《与韩荆州朝宗书》:“君侯制作侔神明,德行动天地,笔参造化,学究天人。”△多用于描写人学问高。也作“学际天人”。

  • 【学究】:读书人的通称。亦指迂腐浅陋的读书人浮夸的学究
  • 【天人】: 1 ∶天和人;天象和人事天人之际天人合一2 ∶仙人;神人;才能或容貌出众的人 3 ∶特指天子

  • 习以成性:

    原谓养成习惯即成本性。北齐 刘昼新论.风俗:“人居此地,习以成性,谓之俗焉。”唐 白居易策项:“臣闻人无常心,习以成性;国无常俗,教则移风。”一般用以指坏习惯不易改变。宋 司马光乞罢保甲招置长名弓手札


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