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历史典故【应天顺人】应天顺人解释,应天顺人来历出处

历史典故【应天顺人】应天顺人解释,应天顺人来历出处


《易.革》:“汤 武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉。”后封建王朝或帝王更迭,常自称应天命、顺人心而习用此语。汉 班彪《王命论》:“虽其遭遇异时,禅代不同,至于应天顺人,其揆一焉。”孙中山《大总统劝告北洋军将士文》:“义师之起,应天顺人,扫专制之余威,登国民于衽席。”亦作“应天顺民”。《汉书.叙传下》:“革命创制,三章是纪,应天顺民,五星同晷。”三国 魏 锺会《檄蜀文》:“高祖文皇帝,应天顺民,受命践阼。”


见“顺天应人”。孙中山《大总统劝告北洋军将士文》:“义师之起,应天顺人。”

  • 【应天】: 1.顺应天命。 汉董仲舒 春秋繁露·三代改制质文:“ 汤 受命而正,应天变 夏 作 殷 号。” 唐杜甫 谒先主庙诗:“应天才不小,得士契无隣。” 明刘基 煌煌京洛行:“应天顺民心,戡暴安痍伤。”2.犹震天。二十年目睹之怪现状第五四回:“於是那姓 朱 的,便请他吃花酒,逛 大明湖 ,盘桓了好几天,老把兄叫得应天响。”
  • 【顺人】: 顺从民心。韩非子·用人:“闻古之善用人者,必循天顺人而明赏罚。循天则用力寡而功立,顺人则刑罚省而令行。”后汉书·章帝纪:“俗知顺人,莫知顺天。” 唐权德舆 仲秋朝拜昭陵诗:“抚运斯顺人,救焚非逐鹿。”

  • 一鞭一条痕,一掴一掌血:

    清·吴敬梓儒林外史第11回:“八股文章若做的好,随你做甚么东西——要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。”


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