亦称大乘有宗。与中观宗并称为大乘佛教的两大派别。为公元四、五世纪时，古印度无著、世亲两兄弟所创。因无著著《瑜伽师地论》等，故以经名宗。世亲初习小乘萨婆多(说一切有)部教义，后遍学大乘教义，著有《唯识三十颂》等。宣传阿赖耶识是一切所知法的总依，它能发生一切法。即外“无”内“有”，万法皆唯“识”。因其认为一切外境均为“识”之显现，主张“万法唯识”，故又称为“唯识学派”。但又认为“识”不真实，仅假说为“有”，而非真有。南北朝时传入中国，后成为中国佛教唯识宗的渊源。
夏包子：
即“夏逢龙”。
历史知识
亦称大乘有宗。与中观宗并称为大乘佛教的两大派别。为公元四、五世纪时，古印度无著、世亲两兄弟所创。因无著著《瑜伽师地论》等，故以经名宗。世亲初习小乘萨婆多(说一切有)部教义，后遍学大乘教义，著有《唯识三十颂》等。宣传阿赖耶识是一切所知法的总依，它能发生一切法。即外“无”内“有”，万法皆唯“识”。因其认为一切外境均为“识”之显现，主张“万法唯识”，故又称为“唯识学派”。但又认为“识”不真实，仅假说为“有”，而非真有。南北朝时传入中国，后成为中国佛教唯识宗的渊源。
夏包子：
即“夏逢龙”。
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