历史典故【梦中得鹿】梦中得鹿解释，梦中得鹿来历出处

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同“梦中蕉鹿”。清袁枚《题万华亭持筹握算图》诗：“梦中得鹿尚可喜，何况开卷即见青蚨来。”

【梦中】： 1.睡梦之中。列子·周穆王：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名古莽之国，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝梁沉约别范安成诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋晏几道鹧鸪天词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”儿女英雄传缘起首回：“

【得鹿】： 1.列子·周穆王：“ 郑人有薪於野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人之见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：‘向薪者梦得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真梦矣。’室人曰：‘若将是梦见薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？’”后遂以“得鹿”指虚幻的人世富贵。宋陆游和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树

听天任命：

谓听凭命运摆布，不作主观努力。孔丛子．鹗赋：“祸福无门，唯人所求，听天任命，慎厥所修。”鲁迅华盖集．通讯附徐炳昶致鲁迅的信：“惰性表现的形式不一，而最普通的，第一就是听天任命，第二就是中庸。”亦作“听

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