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书名。近人康有为撰。十四卷。继承和发挥廖平(字季平)考证今古学之论点，康氏考定秦焚六经未尝亡绝，河间献王及鲁共王无得古文经之事，证古文经皆刘歆伪造，故称“伪经”。以刘歆作伪，旨在佐王莽更法立制，是新莽一朝之学，与孔子无涉，故称“新学”。认为今文经是孔子真经，宣传孔子托古改制和三世进化微言大义，为变法提供理论武器。学术上集古文经辨伪6*大成，揭发伪经伪史，颇有新见。大开疑古风气。然亦多不当疑而疑者。如无睹刘歆古文与尊彝铭文之异同，妄指尊彝亦刘歆私铸埋藏。又认殷周之际已萌芽、发展的《易经》为孔子所作，而《序卦》、《杂卦》为刘歆伪作等，均被后来学者认为是错误的。光绪十七年(1891)书成刊行。各地翻刻颇多，影响很大。二十年被清廷毁版。二十四、二十六年又两次遭禁毁。1917年康氏重刻出版，改名《伪经考》。1931年北平文化学社出版新式标点本，复改今名。1956年中华书局出版时仍用原名。
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《新学伪经考》书影
文渊阁书目：
明朝廷藏书目录。杨士奇等编定。不分卷。元朝灭亡，大将军徐达收元廷所藏图书送南京。成祖时又派礼部尚书郑赐四出购求。永乐十九年1421迁都，书亦运至北京，收贮于左顺门北廊。正统六年1441移于文渊阁。杨
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