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历史典故【得一】得一解释,得一来历出处

历史典故【得一】得一解释,得一来历出处


①指得道。《楚辞·远游》: “奇傅说之托辰星兮,羡韩众之得一。”②代称天。唐无名氏《鸿庆寺碑》: “上奉得一,下及七世父母,法界众生。” ●《老子》: “昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。” 老子认为,天、地、神、谷、万物都得之于唯一的 “道”。

  • 【得一】: 1.得道。老子:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下贞。” 王弼 注:“一,数之始而物之极也,各是一物之生,所以为主也。物皆各得此一以成。”吕氏春秋·论人:“无以害其天则知精,知精则知神,知神之谓得一。凡彼万形,得一后成。” 高诱 注:“一,道也。天道生万物,万物得一乃(后)成也。”楚辞·远游:“奇 傅説 之託辰星兮,羡 韩众 之得一。” 王
  • 【得】: 得 dé 获取,接受:得到
  • 【一】: 一 yī 数名,最小的正整数(在钞票和单据上常用大写“壹”代)

  • 槐厅:

    代称官署。清郑燮青玉案·宦况词“雨过槐厅天似水,正宜泼茗,正宜开酿,又是文书累。” ●宋沈括梦溪笔谈卷一: “学士院第三厅学士阁子当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此阁者,多至入相。学士争槐厅,至有抵彻


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