《国语．晋语二》：“（优施）乃歌曰：‘暇豫之吾吾（注：暇豫，闲暇悦乐。吾吾，音yúyú，不敢自亲貌），不如鸟乌（这句是说，里克欲为闲乐事君之道，却不敢自亲，其智能还不如鸟乌）。人皆集于苑（生长茂盛的树木），己独集于枯（己，指里克，枯，干6*死的树木，此喻指太子申生）。’”
春秋时，晋献公宠幸骊姬，骊姬想立自己的儿子奚齐为太子，阴谋杀害太子申生。朝臣多向着奚齐，惟有大夫里克倾向于母死失势的太子申生。骊姬具酒食使优施与里克饮酒，乘机说服里克。优施在饮酒之间所唱的歌的大意是：你既然也想悦乐君王，却又自己不敢亲近。你的智能还不如鸟乌。别人都集于茂林，你却独集在枯树。言外之意，是劝里克回心转意，赶快放弃申生，支持奚齐。后因以“集苑集枯”比喻志趣不同，趣向各异。
《佩文韵府》卷七下“苑枯”引元．虞集诗：“芒忽思离散，焄蒿（焄，音xūn，香气；蒿，气蒸出的样子：焄蒿，香气散发，引申指死亡）起苑枯。”
并列 有些鸟集聚在树木茂密的林苑，有些鸟栖止于枯树上。比喻人的志向各异，情趣不同。《国语·晋语二》：“……伏施因作歌讽之，有句云‘人皆集于苑，己独集于枯!’”△用于写人的志趣各异方面。→好尚各异 ↔志同道合
河汾门下：
新唐书．王绩传：“绩兄通，隋末大儒也。聚徒河汾间，仿古作六经，又为中说以拟论语。”隋末王通，即文中子，设教于河汾之间，受业者达千余人，为初唐功臣，世为“河汾门下”。后因以“河汾门下”比喻名师出高徒，桃
历史典故