历史典故【尸居龙见】尸居龙见解释，尸居龙见来历出处

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《庄子．在宥》：“故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为，而万物炊累焉。”意思是静如尸体，而又动如游龙。炊，同“吹”。炊累，吹动飘浮着的细尘浮物。

并列见，同“现”。尸居，寂然不动。静下来像死尸，动起来如龙腾。语本《庄子·在宥》：“故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声。”※见，不读作jiàn。△褒义。多用于描写人。→静如处女，动如脱兔

【尸居】： 1.谓安居而无为。庄子·天运：“然则人固有尸居而龙见，雷声而渊默，发动如天地者乎？” 成玄英疏：“言至人其处也若死尸之安居。” 晋葛洪抱朴子·博喻：“是以君子恭己，不恤乎莫与；至人尸居，心遗乎毁誉。”新五代史·一行传·张荐明：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居袵席之间可以治天下也。”2.指居位而不尽职。宋欧阳修送韩子华诗：“諫垣尸居职业废，朝事汲汲劳精神。” 清包世臣＜东

【龙见】： 1.易·乾：“见龙在田，利见大人。” 高亨注：“龙出现于田中，比喻大人活动于民间，人见之则有利。”后因以“龙见”指王者能有治绩。庄子·在宥：“尸居而龙见，渊默而雷声。” 成玄英疏：“圣人寂同死尸寂泊，动类飞龙在天。”2.喻羽化而登仙。文选·郭璞＜游仙诗＞之一：“进则保龙见，退为触藩羝。” 李善注：“进谓求仙也，退谓处俗也。”3.易·乾：“云从龙，风从虎。”“龙”喻事物的主干，因以“龙见”喻文

支离拥肿：

北齐·颜之推颜氏家训•勉学：“夏侯玄以才望被戮，无支离拥肿之鉴也。”

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