原作“道合志同”。志：志向；道：道路，指信仰。形容彼此志向相同，信仰一致。魏文帝曹丕时，选官不看真才实学，而以门第出身来决定高下。曹植(事迹见前，“下笔成章”条)当时被曹丕幽居在东阿，便上疏曹丕陈述审察选拔人才之道，疏中说：“当初伊尹是为人陪嫁的奴隶，可以说是最卑贱的了；姜尚(即姜子牙)直钩垂钓渭水，可以说是最粗鄙的了。等到二人分别被商汤和周文王起用，确实是因为他们志向相同、信仰一致，二人的计谋又高深通神，哪里是靠如今所凭借的门第，和别人的荐举呢？”
【出典】：
《三国志·魏书》《陈思王植传》卷19第572页：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”
【例句】：
宋·陆九渊《祭吕伯恭文》：“道同志合，惟公不二，拜书乞铭，公即挥赐。” 宋·陈亮《与吕伯恭正字四首》其二：“天下事常出人意料之外，志同道合，便能引其类。” 明·梁辰鱼《浣纱计·游春》：“蒙越王拔于众人之中，侧之大夫之上，志同道合，言听计从。”
并列 志趣、理想一致或事业相同。周梅森《沦陷》：“敝人今天能与志同道合的各界朋友在此聚会，十分荣幸，也十分高兴。”△褒义。多用于描写彼此投契。→情投意合。也作“道合志同”、“道同契合”、“道同义合”、“道同志合”、“志同气合”、“志同心合”。
粉父：
源见“傅粉何郎”。称驸马的父亲。宋史．刑法志二：“盖俗称驸马都尉为粉侯，人以王师约故王为驸马，呼其父克臣为粉父。”
历史典故