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佛家语。《圆觉经》上：“不即不离，无缚无脱。”即：接近。后多用来指与人的关系既不亲近，也不疏远，或对人的态度既不亲密，也不冷淡。
并列 原为佛家语，指既不同一，也不相异。后指人的关系不太亲近，也不太疏远。或指所处理的事情恰如其分，出入不多。语出《圆觉经》：“不即不离，无缚无脱。”老舍《四世同堂》：“小文夫妇没有热烈地欢迎他，也没有故意地冷淡他，还是那么不即不离的，和昨天差不多。”△用于描写与人的关系适中。→若即若离
【不即】： 不就。左传·昭公元年：“民叛，不即其事。” 杨伯峻 注：“即，就也。” 汉赵晔 吴越春秋·阖闾传：“今子与神鬭於水，亡马失御，又受眇目之病，形残名勇，勇士所耻，不即丧命於敌而恋其生，犹傲色於我哉！”隋书·礼仪志一：“望是不即之名，岂容局於星海，拘於岳瀆？”
【不离】： 1.不失；不失为。庄子·马蹄：“同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓朴素。”礼记·曲礼上：“鸚鵡能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。”2.不离开；不离去。 汉焦赣 易林·鼎之需：“容民畜众，不离其居。” 清蒲松龄 聊斋志异·小翠：“一物大於猫，来伏身下，展转不离。”3.差不多；还不错。红楼梦第一○八回：“ 湘云 道：‘别人还不离，独有 璉二嫂子 ，连模样儿都改了，説话不伶俐了。’” 老舍 骆
溯流而上：
尔雅•释水：“逆流而上曰溯洄，顺流而下曰溯游。”宋书•张兴世传：“兴世乃令轻舸溯流而上，旋复回还，一二日中，辄
历史典故