《春秋繁露》篇名。旨在考察、辨证封建社会之等级名分。认为此即“治天下之端”，由此可知是非、明逆顺，而通于天意。提出“事各顺于名，名各顺于天”，“名”为表达天意和判断是非之标准。主张“万民之性”需待教化然后能“善”。“善”的标准即封建纲常伦6*理，故谓“循三纲五纪，通八端之理，忠信而博爱，敦厚而好礼，乃可谓善”。
德懿王：
?—1539 即朱祐榕。明德庄王朱见潾之子。正德十六年1521袭封。嘉靖十一年1532阻山东巡抚都御史邵锡清理德府庄田。后病死。
历史知识
《春秋繁露》篇名。旨在考察、辨证封建社会之等级名分。认为此即“治天下之端”，由此可知是非、明逆顺，而通于天意。提出“事各顺于名，名各顺于天”，“名”为表达天意和判断是非之标准。主张“万民之性”需待教化然后能“善”。“善”的标准即封建纲常伦6*理，故谓“循三纲五纪，通八端之理，忠信而博爱，敦厚而好礼，乃可谓善”。
德懿王：
?—1539 即朱祐榕。明德庄王朱见潾之子。正德十六年1521袭封。嘉靖十一年1532阻山东巡抚都御史邵锡清理德府庄田。后病死。
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