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历史典故【无谓秦无人】无谓秦无人解释,无谓秦无人来历出处


《左传.文公十三年》:“晋人患秦之用士会也(注:士会,春秋时晋国大夫。晋哀公死后,曾随先蔑使秦,迎立公子雍,因受到赵盾的排拒,于公元前六二〇年随先蔑投奔秦国),……乃使魏寿余伪以魏叛者,以诱士会(注:指诱使士会返晋)。……乃行(指秦康公受骗派士会与寿余赴河东,完成策动魏邑臣吏来降的使命)。绕朝赠之以策(绕朝,秦大夫。策,一说为简策,一说为马鞭),曰:‘子无谓秦无人,吾谋适不用也(绕朝识破了晋人欺骗秦康公诱士会返晋之计,曾阻止士会东行,而秦康公却不采纳他的主张)。’”

秦秋时,晋大夫士会投奔秦国得到重用。晋人想叫他回国,便派魏寿余假装叛魏,到秦谎称策动魏邑臣吏降秦,实则达到诱使士会返晋的目的。秦康公果然上了当,便派遣士会与寿余同到河东,先遣联系测反事宜。临行时,秦大夫绕朝赠给士会一根马鞭(或说是一封简策),意思是表示晋人的计谋早被我识破,并且警告说:“你不要以为秦国没有能人,只不过我的主张不被秦君所用罢了。”后因以“无谓秦无人”用为戒勿轻敌的典故。

《幼学琼林》卷三“人事”:“戒轻言,曰恐属垣有耳(《诗经.小雅.小弁》:“君子无易由言,耳属于垣。”);戒轻敌,曰无谓秦无人。”

  • 【无谓】: 1 ∶不具备意义或结果甚无谓也。--资治通鉴无谓的牺牲2 ∶毫无价值耗尽生命活力的无谓的忧虑和烦恼
  • 【无人】: 1.没有人才。左传·文公十三年:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金元好问 曲阜纪行诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”2.没有人;没人在。史记·范雎蔡泽列传:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国魏应璩 与侍郎曹良思书:“足下去后,甚相思想。叔田有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋柳永 斗百花词:“深院无人,黄

  • 迷头认影:

    连动 形容非常糊涂。语出大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经:“如演若多,迷头认影。”事到如今,你还~,执迷不悟,实在也太可悲了。△贬义。用于比喻人糊涂愚昧。→昏愦糊涂 浑浑噩噩 茫然不解 &#


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