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历史典故【怃然为间】怃然为间解释,怃然为间来历出处

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怃( ㄨˇ wǔ )然:怅然失意貌。为间:有一会儿。 怅惘地停了一会。语出《孟子.滕文公上》:“夷子怃然为间。”朱熹集注:“怃然,茫然自失之貌。为间,有顷之间也。”明.张岱《博浪椎传奇序》:“张良为老人纳履。老人曰:‘两眉致其美于人,而人卒不以眉为功,眉无事也。孺子居功其以眉乎?两手致其伤于人,而人卒不以手为怨,手无心也。孺子处怨,其以手乎?’张良怃然为间曰:‘敬受教。’”《聊斋志异.小二》:“女怃然为间,豁然梦觉。”

  • 【怃然】: 1.怅然失意貌。论语·微子:“夫子憮然曰:‘鸟兽不可与同羣,吾非斯人之徒与而谁与?’” 邢昺 疏:“憮,失意貌。” 晋袁宏 后汉纪·灵帝纪下:“将军於是憮然失望而有媿色,自以德薄,深用咎悔。” 唐陈鸿 长恨歌传:“妃既出,上憮然。” 清赵翼 即事诗:“即事一憮然,感此日易昃。”2.惊愕貌。后汉书·文苑传下·祢衡:“时 衡 出,还见之,开省未周,因毁以抵地。 表 憮然为骇。” 李贤 注:
  • 【为间】: 1.有顷,一会儿。孟子·滕文公上:“ 夷子 憮然为间曰:‘命之矣。’” 赵岐 注:“为间者,有顷之间也。” 清蒲松龄 聊斋志异·小二:“女憮然为间,豁然梦觉。”2.谓相隔甚远。晏子春秋·外篇下五:“ 孔子 之不逮 舜 为间矣。” 张纯一 校注:“间,远也。”

  • 索米金门:

    同“索米长安”。清 尤侗十二时.观猎词:“索米金门,摊书玉局,见猎空欢喜。”


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