夸奇竞妙。清 薛福成《代李伯相重锲〈洨滨遗书〉序》:“视夫专崇末技、炫巧斗妍而无实义者,犹为质胜于文。”
并列 炫耀巧妙,竞相呈美。清·薛福成《代李伯相重锲〈洨滨遗书〉序》:“视夫专崇末枝,炫巧斗妍而无实义者,犹为质胜于文。”△多用于描写书等物品。
火宅:
比喻尘世。唐释寒山诗: “余劝诸稚子,急离火宅中。” ●法华经·譬喻品: “三界无安,犹如火宅……众苦所烧,我皆拔济。” 三界: 佛教把世俗世界分为欲界、色6*界、无色6*界,即众生存在的三种境界。佛教认为
历史典故夸奇竞妙。清 薛福成《代李伯相重锲〈洨滨遗书〉序》:“视夫专崇末技、炫巧斗妍而无实义者,犹为质胜于文。”
并列 炫耀巧妙,竞相呈美。清·薛福成《代李伯相重锲〈洨滨遗书〉序》:“视夫专崇末枝,炫巧斗妍而无实义者,犹为质胜于文。”△多用于描写书等物品。
火宅:
比喻尘世。唐释寒山诗: “余劝诸稚子,急离火宅中。” ●法华经·譬喻品: “三界无安,犹如火宅……众苦所烧,我皆拔济。” 三界: 佛教把世俗世界分为欲界、色6*界、无色6*界,即众生存在的三种境界。佛教认为
历史典故历史典故【曾经沧海难为水】曾经沧海难为水解释,曾经沧海难为水来历出处 >> 历史典故【曾经沧海难为水】曾经沧海难为水解释,曾经沧海难为水来历出处...