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历史典故【炫巧斗妍】炫巧斗妍解释,炫巧斗妍来历出处

历史典故【炫巧斗妍】炫巧斗妍解释,炫巧斗妍来历出处


夸奇竞妙。清 薛福成《代李伯相重锲〈洨滨遗书〉序》:“视夫专崇末技、炫巧斗妍而无实义者,犹为质胜于文。”


并列 炫耀巧妙,竞相呈美。清·薛福成《代李伯相重锲〈洨滨遗书〉序》:“视夫专崇末枝,炫巧斗妍而无实义者,犹为质胜于文。”△多用于描写书等物品。

  • 【炫巧】: 犹卖乖弄巧。 清王夫之 薑斋诗话卷二:“前有 齐梁 ,后有晚 唐 及 宋 人,皆欺心以炫巧。”
  • 【斗妍】: 亦作“鬭妍”。犹斗艳。比美。 宋梅尧臣 感李花诗:“赤白鬭妍思旧曲,旧声传在五王家。” 宋苏轼 夜直玉堂携李之仪端叔诗百馀首读至夜半书其后诗:“愁侵研滴初含冻,喜入灯花欲鬭妍。” 清孙元衡 裸人丛笑篇之七:“猫女腻新相鬭妍,醉歌跳舞惊鸿翩。”

  • 火宅:

    比喻尘世。唐释寒山诗: “余劝诸稚子,急离火宅中。” ●法华经·譬喻品: “三界无安,犹如火宅……众苦所烧,我皆拔济。” 三界: 佛教把世俗世界分为欲界、色6*界、无色6*界,即众生存在的三种境界。佛教认为


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