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历史典故【枉道事人】枉道事人解释,枉道事人来历出处

历史典故【枉道事人】枉道事人解释,枉道事人来历出处


枉:不正。事:侍奉。本谓以歪道侍奉人,后形容不择手段地讨好他人。《论语.微子》:“柳下惠为士师,三黜。人曰:‘子未可以去乎?’曰:‘直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?’”清.顾炎武《日知录.不动心》:“凡人之动心与否,固在其加卿相行道之时也。枉道事人,曲学阿世,皆从此而始矣。”


偏正 原指不用正道侍奉国君,后泛指用不正当手段取悦于人。语本《论语·微子》:“柳下惠为士师,三黜。人曰:‘子未可以去乎?’曰:‘直道而事人,焉往而不三黜? 枉道而事人,何必去父母之邦?’”清·顾炎武《日知录·不动心》:“凡人之动心与否,固在其加卿相行道之时也。枉道事人,曲学阿世,皆以此而始矣。”△贬义。多用于不择手段地讨好他人。→奴颜婢膝 摧眉折腰

  • 【枉道】: 1.违背正道。管子·形势:“小人者,枉道而取容,适主意而偷説,备利而偷得,如此者,其得之虽速,祸患之至亦急。” 汉应劭 风俗通·十反·安定太守汝南胡伊:“ 柳下惠 不枉道以事人,故三黜而不去。” 宋叶适 故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭:“进退以义,士之节也;枉道干进,士之耻也。”2.指邪曲之道。 鲁迅 坟·论“费厄泼赖”应该缓行:“‘以眼还眼以牙还牙’是直道。 中国 最多的却是枉道,不
  • 【事人】: 1.事奉人;服侍人。论语·先进:“ 季路 问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’”礼记·礼运:“君者所事也,非事人者也……事人则失位。” 汉班固 白6*虎通·嫁娶:“妇人所以有师何?学事人之道也。”2.奉承人;讨好人。汉书·外戚传下·孝元傅昭仪:“ 孝元傅昭仪 ……为人有材略,善事人,下至宫人左右,饮酒酹地,皆祝延之。”北齐书·陈元康传:“ 元康 便辟善事人,希颜候意,多有进举,而不能平心处

  • 祸福无偏:

    主谓 祸福的到来无偏颇,都是由人自己造成。明·无名氏锁白猿4:“果然道~,善恶相连,则为你昧己瞒心,因此上惹罪招愆。”△多用于形容祸福的来源。→祸福惟人


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