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历史典故【植杖耘耔】植杖耘耔解释,植杖耘耔来历出处

历史典故【植杖耘耔】植杖耘耔解释,植杖耘耔来历出处


泛指农事活动。晋陶潜《归去来兮辞》: “怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。” ●《论语·微子》: “子路从而后, 遇丈人, 以杖荷��。 子路问曰:‘子见夫子乎? ’ 丈人曰: ‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子? ’ 植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之……子路行, 以告。 子曰: ‘隐者也。 ’ ” ��(diao ): 古时耘田的工具。相传子路曾跟随孔子周游列国,有次落在后面,就问一位老人是否见到他的老师,老人说,四肢不去劳动,五谷不能分辨,谁是老师。说完,便把手杖插在土里,耘田去了。后子路报告孔子,孔子说,他是一位隐士。

  • 【植杖】: 1.倚杖。扶杖。论语·微子:“ 子路 从而后,遇丈人,以杖荷蓧。 子路 问曰:‘子见夫子乎!’丈人曰:‘四体不勤,五穀不分。孰为夫子?’植其杖而芸。”后因以“植杖”为典。 晋陶潜 癸卯岁始春怀古田舍诗之一:“寒草被荒蹊,地为罕人远,是以植杖翁,悠然不復返。” 唐韦嗣立 自汤还都经龙门北溪赠张左丞崔礼部崔光禄诗:“褰帘出野院,植杖候柴门。”辛亥革命前十年间时论选集·论白话为维新之本:“降及
  • 【耘耔】: 语本诗。小雅。甫田:“今适南亩,或耘或耔。”谓除草培土。后因以“耘耔”泛指从事田间劳动。 汉张衡 东京赋:“兆民劝於疆埸,感懋力以耘耔。” 晋陶潜 归去来兮辞:“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。” 宋辛弃疾 水调歌头词:“万卷有时用,植杖且耘耔。” 清黄宗羲 陈乾初先生墓志铭:“如五穀之性,不艺植,不耘耔,何以知其种之美耶?”

  • 士为知己者死:

    战国策.赵策一:“士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏矣。”春秋时,晋人豫让在投奔知伯后,受到重视与尊敬。后赵襄子杀死了知伯,并漆了他的头骨作饮器(或说为溺器)。豫让逃到山中,时刻准备刺杀赵襄子,为


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