《淮南子．说山训》：“为鱼德者，非挈而入渊，为猿赐者，非负而缘木，纵之其所而已。”东汉．高诱注：“喻为政，官方定物，能文者居文官，能武者居武官，故曰纵之其所而已。”
猿猴本善于攀树，不需人去背负其攀登；所谓“负猿缘木”，是被迫受命，不得已而干不需要干的事。后用为咏受命于人，不得不做之典。
唐．独狐及《喜辱韩十四郎中书兼封近诗示代书题赠》诗：“宦情缘木知非愿，王事敦人敢告劳。”
当阳：
左传．文公四年：“昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋湛露，则天子当阳，诸侯用命也。”杜预注：“言露见日而干，犹诸侯禀天子命而行。”孔颖达疏：“阳，谓日也。言天子当日，诸侯当露也。”因以“当阳”指帝王登
历史典故